Les quatre rites de la omra dans l’ordre, en schémas, avec les paroles à dire et un compteur de tours à garder ouvert sur votre téléphone pendant le tawaf et le sa’i.
4rites, dans cet ordre
7 + 7tours du tawaf et trajets du sa’i
Votre omra, scène par scène
Faites défiler de l’avion à la dernière étape
Miqat
L’ihram avant le miqat
Votre vol passe le miqat quelques minutes avant Djeddah. Soyez en ihram avant.
✓ Le vol annonce le miqat
Ihram
L’intention, puis la Talbiya
Dites « Labbayka Allahumma Omrah », puis la Talbiya jusqu’à voir la Kaaba ou commencer le tawaf.
✓ Hommes : deux tissus blancs
Entrée
Par les portes jusqu’au mataf
Suivez les panneaux. Des lumières au-dessus de certaines portes indiquent l’affluence.
✓ Les étages quand c’est plein
Tawaf
Sept tours, la Kaaba à gauche
Départ au repère vert près de la Pierre noire, sens inverse des aiguilles.
✓ « Allahu Akbar » à chaque tour
Prière
Deux rak’ats, puis Zamzam
Derrière la station d’Ibrahim si possible, sinon n’importe où dans la mosquée.
✓ Buvez Zamzam avec une intention
Sa’i
De Safa à Marwa, sept fois
Un aller compte pour un trajet : le septième finit à Marwa.
✓ 394 m par trajet
Halq ou taqsir
Se raser ou raccourcir : omra terminée
Les hommes se rasent ou raccourcissent ; les femmes coupent une phalange.
« Nous répondons à Ton appel, ô Allah, nous Te répondons. Tu n’as point d’associé, nous Te répondons. À Toi la louange, la grâce et la royauté. Tu n’as point d’associé. »
Interdit en ihram
Avoir un rapport sexuel
Contracter un mariage
Chasser ou tuer un gibier
Se raser les cheveux ou se couper les ongles
Utiliser du parfum
Couvrir la têteHommes
Porter des vêtements coususHommes
Porter le niqâbFemmes
Porter des gantsFemmes
Ce qui n’est pas interdit
Prendre une douche
Utiliser un pansement ou un bandage
Porter des sandales ou des chaussures ouvertes
La femme peut couvrir son visage avec son voile en présence d’hommes étrangers
Plus de détails
L’ihram commence quand vous formulez l’intention de la omra au miqat et commencez la Talbiya. Avant l’ihram, il est recommandé de faire le grand lavage (ghusl) et de se parfumer le corps, sans que le parfum atteigne les vêtements de l’ihram, puis d’entrer en ihram après une prière obligatoire ou surérogatoire. Si vous craignez de ne pas pouvoir terminer en raison d’un problème de santé ou d’un imprévu indépendant de votre volonté, vous pouvez poser la condition : « Si un empêchement me retient, alors je mets fin à mon ihram là où je serai retenu » (Fa’in habasanî hâbis fa-mahillî haythu habastanî).
Hommes
Deux pièces de tissu : un izar autour de la taille et un rida sur les épaules, de préférence blancs. Une ceinture ou des attaches pour tenir l’izar sont permises.
Femmes
Les vêtements de son choix : amples, couvrants, qui ne gênent pas les mouvements et ne sont pas des vêtements de parure.
Puis la Talbiya. Les hommes élèvent la voix, les femmes la disent à voix basse. Elle s’arrête à la vue de la Kaaba ou au début du tawaf.
Angle yéménite → Pierre noire« Notre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas, une belle part dans l’au-delà et préserve-nous du châtiment du Feu. »
Plus de détails
Entrez dans le mataf et rejoignez l’alignement de la Pierre noire : un repère vert indique le point de départ. Gardez la Kaaba à votre gauche et tournez dans le sens inverse des aiguilles d’une montre. Chaque tour commence et finit à la Pierre noire.
À chaque tour, en arrivant à la hauteur de la Pierre noire, levez la main droite et dites « Allahu Akbar ». L’endroit est approximatif : être à peu près à sa hauteur suffit.
Faites les invocations que vous voulez : il n’y a pas de formule fixe pour chaque tour.
À l’angle yéménite (al-Rukn al-Yamânî), l’angle juste avant la Pierre noire, il est recommandé de le toucher si vous le pouvez, sans bousculer.
À la fin de chaque tour, entre l’angle yéménite et la Pierre noire : « Rabbanâ âtinâ fi d-dunyâ hasanatan wa fi l-âkhirati hasanatan wa qinâ ‘adhâba n-nâr » (Notre Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas, une belle part dans l’au-delà et préserve-nous du châtiment du Feu).
Embrasser la Pierre noire est sunna pour qui peut l’atteindre, mais la foule le rend souvent difficile. À la fin de chaque tour, on fait un signe de la main vers elle et on dit « Allahu Akbar ».
Pour les hommes seulement : découvrir l’épaule droite (idtiba) pendant le tawaf, et marcher d’un pas vif et court (raml) les trois premiers tours en veillant à la sécurité des autres pèlerins. Le raml du tawaf diffère de la course légère (harwala) du sa’i.
Après le septième tour
Les hommes recouvrent l’épaule droite.
Derrière la station d’Ibrahim (Maqâm Ibrâhîm) ou à sa hauteur, récitez avant le takbir « Et prenez la station d’Ibrâhîm comme lieu de prière », puis priez deux rak’ats : Al-Kâfirûn après la Fâtiha dans la première, Al-Ikhlâs après la Fâtiha dans la seconde. S’il y a foule, n’importe où dans la mosquée ; aux étages, n’importe où dans le mataf face à la Kaaba.
Buvez de l’eau de Zamzam avec une intention précise.
Si le mataf du rez-de-chaussée est trop chargé, des niveaux supérieurs sont prévus pour le tawaf, accessibles par plusieurs portes et escaliers.
Compteur de tours du tawaf et du sa’i
Touchez une fois à la fin de chaque tour. Le compte reste sur ce téléphone et fonctionne sans internet.
0sur 7
Écran maintenu allumé pendant le comptage
3Le sa’i entre Safa et Marwa
Départ à Safa, fin à Marwa
Un aller = un tour · 7 tours
Environ 45 à 60 minutes
394 mde Safa à Marwa
2 761 mles sept trajets
45–60 mindurée moyenne
Plus de détails
Suivez les panneaux dans la mosquée jusqu’au Mas’a. Partez de Safa et marchez jusqu’à Marwa : c’est un trajet. Le retour de Marwa à Safa est le deuxième. Le septième trajet se termine à Marwa. C’est le point que les pèlerins confondent le plus : un aller compte pour un.
Au début de Safa (ou de Marwa), récitez : « As Safa et Al Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés de Dieu. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait l’Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Dieu est Reconnaissant, Omniscient » (Al-Baqarah, 158).
Sur Safa et sur Marwa, tournez-vous vers la qibla et dites : « Allâhu Akbar, Allâhu Akbar, Allâhu Akbar. Lâ ilâha illa-Llâh, unique, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Lâ ilâha illa-Llâh, unique, Il a accompli Sa promesse, donné la victoire à Son serviteur, et vaincu à Lui seul les coalisés. » Puis invoquez comme vous le souhaitez, répétez la formule et invoquez de nouveau, puis répétez-la une troisième fois avant de reprendre le sa’i. Arrêtez-vous à un endroit qui ne gêne pas le passage.
Entre les deux marques vertes visibles au plafond du Mas’a, les hommes font une course légère (harwala) ; après les marques, on reprend la marche.
Le sa’i se fait au sous-sol, au rez-de-chaussée ou à l’étage supérieur ; la mezzanine est réservée aux véhicules électriques. Pour éviter la foule, les étages supérieurs sont conseillés : le personnel de sécurité peut vous y orienter. Le mont Safa n’existe plus en hauteur, mais des roches subsistent au rez-de-chaussée, et des panneaux indiquent Safa aux étages.
4Halq ou taqsir, la fin de la omra
Votre omra est terminée
Hommes : se raser ou raccourcir
Femmes : la longueur d’une phalange
Votre omra est terminée
Plus de détails
La omra est alors terminée et tout ce que l’ihram interdisait redevient permis. Inutile de se couper les cheveux dans le Mas’a : des barbiers agréés se trouvent autour de la Grande Mosquée : ils doivent utiliser des lames et coupe-cheveux neufs pour chaque pèlerin, désinfecter les ciseaux et se laver les mains avant chaque coupe.
Les erreurs à éviter
Compter Safa → Marwa → Safa comme un seul trajet du sa’i. Chaque sens compte pour un : on termine à Marwa.
Marcher à contre-sens du tawaf, ou s’arrêter brusquement dans la foule.
Bousculer pour embrasser la Pierre noire. Un signe de la main vers elle suffit.
Dépasser le miqat sans ihram en avion. Les vols vers Djeddah annoncent habituellement le passage du miqat.
Bloquer le passage pendant les invocations sur Safa, Marwa ou dans le mataf.
Omra et Hajj : la différence
Omra
Hajj
Rites
Ihram, tawaf, sa’i, puis rasage ou raccourcissement
Les mêmes, plus Mina, la journée d’Arafat, la nuit à Muzdalifa et la lapidation des Jamarat
Sept pour chacun. Les tours du tawaf commencent et finissent à la Pierre noire. Au sa’i, Safa → Marwa est un trajet et Marwa → Safa le suivant : le septième se termine à Marwa.
Combien de temps dure la omra ?
D’après le guide officiel du ministère, le sa’i prend en moyenne 45 à 60 minutes : le Mas’a mesure 394 m et les sept tours font 2 761 m au total.
Peut-on faire le tawaf et le sa’i aux étages ?
Oui. Des niveaux supérieurs sont prévus pour le tawaf quand le rez-de-chaussée est plein, et le sa’i se fait au sous-sol, au rez-de-chaussée ou à l’étage supérieur. Aux étages, on peut prier les deux rak’ats n’importe où dans le mataf face à la Kaaba.
Où se couper les cheveux après la omra ?
Pas forcément dans le Mas’a : des barbiers agréés se trouvent autour de la Grande Mosquée. Les hommes se rasent ou raccourcissent ; les femmes coupent la longueur d’une phalange de doigt. Pour la omra de tamattu‘, les hommes raccourcissent seulement, sans se raser.
L’aéroport de Djeddah est-il un miqat ?
Les mîqât se trouvent avant Djeddah : il n’est pas permis de les franchir sans être en état d’ihram. Les vols à destination de Djeddah annoncent habituellement le passage du miqat, et notre outil miqat indique quand cela arrive sur votre trajet.
Comment faire la omra étape par étape ?
Quatre rites, dans cet ordre : l’ihram au miqat avec l’intention et la Talbiya ; sept tours de tawaf autour de la Kaaba à partir de la Pierre noire, puis deux rak’ats ; sept trajets de sa’i entre Safa et Marwa, en terminant à Marwa ; enfin le rasage ou le raccourcissement des cheveux. La omra est alors terminée.
Comment s’habiller pour la omra ?
L’homme porte deux pièces de tissu, un izar autour de la taille et un rida sur les épaules, de préférence blancs ; une ceinture ou des attaches sont permises. La femme porte les vêtements de son choix, amples, couvrants, qui ne gênent pas les mouvements et ne sont pas des vêtements de parure ; en ihram, elle ne porte ni niqâb ni gants.
Quelle est la différence entre la omra et le hajj ?
La omra comprend l’ihram, le tawaf, le sa’i, puis le rasage ou le raccourcissement. Le Hajj comprend les mêmes rites, plus Mina, la journée d’Arafat, la nuit à Muzdalifa et la lapidation des Jamarat. La Talbiya de la omra s’arrête à la vue de la Kaaba ou au début du tawaf ; celle du Hajj au jet de la Jamrat al-‘Aqaba.
